媒介即信息

  媒介做为传播学的核心概念之一，媒介跟很多词语一样在很多场合都有不同的意义。传播媒介大致来说有两种含义：信息传递的载体之类、从事信息的采集、加工、和传播的组织，即传媒机构。

  媒介作为信息传递、交流的工具在人类中起着极其重要的作用，没有语言、没有机械和电子那么人类就不可能摆脱原始社会进入现在这么繁华的社会。所谓媒介即信息，就是媒介才是真正具有内容的东西，就是我们所说的意义。这个观点由麦克卢汉提出，他还有其他两个观点就是：媒介即人的延伸、热媒介和冷媒介。

  麦克卢汉对媒介提出的概念是广泛的，不仅是语言文字、还包括生活中一切与我们息息相关的东西都是媒介，每一种新媒介的诞生都会开拓人的感知和认识世界的方式，正如电脑的诞生对开始是为大量计算所用，后来发展为整理大量的信息，最后大量的信息由量变引起质变形成了网页浏览。经过大量新技术的发现，电脑的作用越来越多，这就是技术的发展。而人们也由单纯的冷媒介接触变成了热媒介的接触，大量的信息、游戏让人的大脑上瘾或者变得情绪不稳定、或者精神衰弱。这样一来有些人就认为媒介技术是属于恶性的但我不是这样人为，一个新技术必然代表不理解与排斥，历史上有数不清这样的例子。毕竟走在时代之前的人都是天才或者改变世界的疯子。

口语媒介—文字印刷媒介—电子媒介        人与人之间的距离越来越小，交流与互动也由以前的家庭式的交流变成社会化再变成全球化的交流。人与人越来越近，但是心与心的交流越来越少导致了人际关系的淡泊，责任心的丢失与社会责任感的偏差，这是新技术也就是新媒介带来的坏处。 一个热媒介到达了冷社会必然会引起波动和冲击，而饱受冲击的人们就会抗拒，抗拒是出于恐惧，然而恐惧有又来自于自身的不安。归根到底是人类人为自己掌控不了的事物就会有一种本能的抗拒。

麦克卢汉的媒介理论就像18世纪的圣经一样，讲的不清不楚带有含糊的意味。但是他自己是一位技术自然主义者，这个就与别人不一样他是站在另一个角度来理解的，说到底也是新的媒介的“内容”。所以在20世纪6、70年代他的理论引起了西方国家的轰动，然而因为不符合当时西方国家的逻辑、理性的风格所以一度沉寂。至今就犹如爱因斯坦的量子物理学一样重新受到重视，麦克卢汉就像中国古代的伏羲为整个古中国人类的走向做出预测，他写的这样带有“神谕”性质的理解即媒介就像是我们学习传播学的“圣经”一样。

媒介即人的延伸，在原始社会人和动物一样使用听力来作为评判事物的标准，但是由于听力的限制所以形成了部落式的生活。出现了电力之后从机械社会到电子社会的变革让很多人接受不了这样的冲击就像一盆冷水中放入了一根烧的红铁条，那么必然水会温度升高而铁的温度会下降，每当出现一个巨大的媒介技术突破就像一根铁条丢入冷水中一样，不能接受却又快速适应。那蒸发的水蒸气就是作为社会的巨轮运转时所需要的机油而被淘汰。

人们恐惧被淘汰却又不想去接受变革、这就是媒介的冷热转还。也就是过热逆转。所谓反转。媒介技术的更新与换代有很多都预示着社会的变革与进化，然而媒介技术的滥用和不合理的使用必然导致不良后果。毕竟媒介只是一种技术是一种工具是一种客观的事物，人们往往因为使用不当的媒介技术而怪罪到工具身上，寻找除自己外的替罪羊是一种心里自我安慰与逃避。不过就目前出现时间不长的电脑而言，技术就是技术只是看每个人使用的方法与用途。媒介与社会与人之间的关系现在很难有一个明确的界限和定义，我们很难定义是媒介改变了人还是人和新媒介之间产生了一种不可言喻的“化学”反应。

不过至少我们应该明白媒介终究是一种工具，不是玩具、不是武器、不是控制思想的武器、更不是颠覆人们生活和生存的终极道具。正确使用媒介将给我们带来无穷的益处。反之人们将会像“奴隶”一样生活在媒介带给我们的阴影里。享受它给予的“自由”更多的是越来越受到限制。