一.英国的文艺复兴概况

1.文艺复兴的历程

   文艺复兴最早起源于14世纪的意大利，当时的意大利资本主义萌芽已经诞生，经济发展、市民生活、社会风俗等都已经出现了不同程度的变化，加上这里是古罗马文化的中心，不管是从物质条件还是社会文化背景来看，都为文艺复兴提供了种种可能。人们去发现生命存在的意义和问题、去探索和打造新世界的制度、去丰富精神世界的文化和灵魂，都无法脱离这个时代的背景。文艺复兴从14世纪持续到17世纪，从意大利最终传播到欧洲甚至世界上各个等待崛起的地方，经历了不断的丰富和重塑，它的核心力量是毋庸置疑的。

2.英国的文艺复兴背景

   英国的文艺复兴正处于整个社会的转型过渡时期，经济结构的变化是最根本的原因，最著名的历史节点就是15世纪末的“圈地运动”了。跟随着圈地运动带来的是一系列翻天覆地的社会变革，英国由传统的农业社会，逐渐过渡到早期资本主义社会，也就是商品化的时代。所以，新的社会阶层队伍慢慢壮大，他们需要的不仅是财富，更重要的是需要思想的武器去打破传统封建的束缚，建立一个可以表达他们思考和需求的方式，他们可能没有办法去触碰权利核心层的制度，所以在社会文化领域寻求一个这样的出口，文艺复兴恰好满足了他们追求“人性”的渴望，人文主义的思想核心更是与当时英国整体社会文化体制的风貌达到契合，因此，英国各个文化领域的杰出代表率先开启了在文化领域积累知识和精神财富的路程。

3.英国的文艺复兴成果

在英国文艺复兴过程中除了经济、阶级、文化等方面创造的条件不容忽视，还需要提及的一点便是英国市民的觉醒和受教育权利的普及。不管是从上层建筑领域国家和政府保障了英国公民受教育的权利，市民也寻求受教育的途径，例如英国例会在1406年颁布了这样一条法令：“每个男人或女人不管他们的地位和状况如何，均有权送子女去他们想要去的任何学校就读”，因此很多学校也随之兴起。在准备出国读研的过程中我选择了英国，很大一部分原因也是被他们带有积淀和韵味的古老气息所吸引。教育改变的不仅是个人的社会命运，更重要的是为一个民族文化的发展提供了虔诚的受众。

二．莎翁刻画人物的时代背景

1.莎士比亚的文坛地位

   莎士比亚是文艺复兴时期和整个欧洲文化的发展，以及世界文学史的发展，都值得研究和膜拜的偶像。他的成功除了自身的天赋和努力，与所处的时代环境密不可分。“一千个观众的眼中有一千个哈姆雷特”莎翁创造的每一个角色都在文学史上留下了深深的印记，他作品中的人物已不再是高于艺术的体现，更是整个人文主义思想的结晶。

2.《罗密欧与朱丽叶》的创作背景

   由于自身阅读量有限，看待问题的思维和深度都尚未成熟，所以涉猎的文学作品大多数是近代经典文学，莎士比亚的作品了解较少，但是印象很深刻，特别是在影视行业快速发展的当下，关于莎士比亚作品和作品中人物的剖析我都将以自己稍有见解的《罗密欧与朱丽叶》为例。

   文学史研究中通常将莎士比亚的创作分为三个时期：第一个时期是他对人文主义精神的世界观形成的时期；第二个时期是现实社会矛盾突出的阶段；第三个时期是反映现实并批判社会的阶段。《罗密欧与朱丽叶》属于莎士比亚第一时期的作品，之所以去拜读这部作品也是因为它不仅有莎士比亚悲剧风格的萌芽，也不缺少他对人本身浪漫天性的生动塑造，是一部现实主义与浪漫主义相得益彰的经典。这一时期是伊丽莎白统治的鼎盛时期，经济、政治、阶级都在稳定中呈现一片祥和，但是繁荣崛起的背后又似乎隐藏着即将断裂爆发的海浪。所以莎翁这时期的作品，尤其是《罗密欧与朱丽叶》紧扣时代的脉搏，创作风格上不失浪漫、欢乐的成分在，得以表达他在刚形成人文主义世界观时对人的价值的肯定，对人的权利的向往，他选择用“柏拉图式的爱情”去表达心中的欣喜和期许。但同时他并没有沉醉其中，还是清醒的认识到当下的社会阶级环境背后不可动摇的力量。所以罗密欧和朱丽叶两个主人公最终以悲剧的命运收场。

   作者与作品之间的关系是密不可分的，作品与人物之间的关系是相互的，人物与当下社会的关系更是互相映射的。莎士比亚所处的时期正是英国转型的时期，文艺复兴的人文主义精神盛行，从艺术的各个领域影响着这一时期的创作。莎士比亚没有脱离时代的背景，但是把重点放在了人性的展现上。人性的本质、人性的善与恶、人性的丑与美、人性的发展和缺陷……都生动的展现在每个人物的举手投足之间。从古希腊古罗马人文主义萌芽的开始，到文艺复兴历经漫长的发展阶段，人们对“人性”探索的脚步都从未停歇。

三．莎翁作品中人物的艺术特征

1.人性本真浪漫的追求

   读《罗密欧与朱丽叶》并且看了1996年由巴兹·鲁曼导演，莱昂纳多·迪卡普里奥主要的同名电影之后，深深的被人性纯真浪漫的天性所震撼。毋庸置疑这是一部悲剧，但是人文主义中对爱情、自由、梦想的勇敢追求，使得整部作品的乐观气氛消除了人们在过程中对悲剧结局的担心。对幸福的向往和打破固有枷锁的勇气使得浪漫的色彩不断的发酵，在朱丽叶见到罗密欧第一眼时，她说道：

    “我昔日的爱似假非真，

      今晚我才有幸见到，

      今晚才见识到绝世佳人。”

   可是两个主人公都心知肚明两人所在家族根深蒂固的仇恨是不可能化解的，势不两立的交锋对战状态才是他们相处的模式，但是罗密欧的浪漫天性并没有被磨灭，他仍相信爱可以改变一切，在两大家族有交锋之时，他扔在心无旁骛的在夕阳里作诗，是的，作诗会被嘲笑，但他坚信可以用爱化解仇恨。

2.人性与命运的抗衡

   前面的文章中已经分析了英国文艺复兴发生时所处的社会环境，和莎士比亚创作《罗密欧与朱丽叶》这部经典时的时代背景，尽管莎士比亚用“柏拉图式的爱情”勾勒出他心中人文主义精神的初步轮廓和乐观积极的时代特征，但他仍然清醒的给予了主人公悲剧的结局，这是注定的命运。这部作品中人性的展现已经不再是奴隶阶级与权力阶级的对比，朱丽叶最亲密的家人不再是世俗封建的父母而是陪伴自己长大的奶妈；罗密欧的生死之交也不再是身份相当的富家子弟而是出身平凡的朋友；神父不再受权力阶级控制化身为正义力量的象征……但是人性的善良和美好终究抵不过冷酷存在的现实，这是那个时代的人都清醒认识的命运，一如罗密欧见到朱丽叶时的一番话：

      “我仿佛觉得有种不可预知的命运，

        将从今晚的欢乐开始，

        这令人厌烦的生命，

        将遭遇变故而提前结束，

        就让冥冥中的力，

        引我前进吧！”

显而易见，罗密欧深知两人的鸿沟，但是围墙挡不住插了翅膀的爱情，当人性与命运在结局处相遇时，人性不管怎样都是脆弱的败下阵来，但是人性与命运的抗衡使经历的一切变成利剑，斩断了阻碍消除了看似不可能的荆棘，虽然最终不能摆脱利剑指向自身。

四，结语

   在文艺复兴发展的漫长过程中，艺术领域的杰出代表都曾留下永恒的经典。我曾经看过但丁的一句话可以很好的解释文艺复兴的核心：“谁为自己的目的生存，谁就是自由的”从14世纪的意大利到17世纪的英国，文艺复兴的人文主义关怀从未发生过偏离，世世代代都在不断探索“人性”的世界。

   莎士比亚对文艺复兴的贡献被后世传颂、认可、崇拜，一代又一代的人被他的作品带入到同样的时代不同的心境。而爱情是文学作品和人本身的自由都无法避免的话题，它是人实现价值的基本体现，是人热爱生活追求理想的重要环节，所以《罗密欧与朱丽叶》这部经典并不只是爱情的史诗，更是人文主义本身的体验与认知。浪漫的旋律不会停歇，人性的多面和命运的多舛都将伴随着人类进入与万物共存的一个又一个轮回。